En el tiempo en el que estuve en el seminario confieso que cometí varios errores no solo de ortografía sino de carácter y orientación, uno de ellos fue creer que el aprendizaje teórico e intelectual de la teología era suficiente, creo que muchos teólogos jóvenes hemos caído en este error. Es aquí cuando el orgullo toca la puerta, cuando la emoción por aprender la novedad teológica nos traiciona y nos domina, y donde se carece de intenciones por aplicar la verdad teológica. Gracias a Dios que coloca personas maduras a nuestro lado que saben soportarnos, profesores, pastores, compañeros, amigos y "enemigos". Uno de esos compañeros también son los libros. Libros que no solo te satisfacen el intelecto, sino que también te hablan al corazón. Así que para ese tiempo me aparecieron varios documentos escritos por teólogos de erudición y corazón pastoral, de diferentes tradiciones y orillas confesionales. - algunos de ellos los estaré compartiendo en este blog- uno de esos fue John Frame, teólogo y filósofo que conocí por los vídeos del ministerio Tercer Milenio, en donde él y Richard Pratt disertaban con profundidad y sencillez en formato video de alta calidad, cuando quizás apenas iniciaba la divulgación teológica en la web con un doblaje al español. John Fram fue uno de los que me impulsaron a considerar el estudio de la filosofía, por su enfoque redentivo de esta.
En el libro Speaking the Truth in Love: The Theology of John M. Frame (Hablando la verdad en amor: La teología de John Frame) editado por John J. Hughes el capítulo 4 está titulado: "Reflexiones de un teólogo de toda la vida" donde P. Andrew Sandlin le realiza una entrevista hablando sobre diferente temas entre muchas preguntas le hace la siguiente y es aquí donde Frame nos dejará esta joya. Aclaro, no me considero teólogo, más bien soy un profesor de teología y filosofía. Estos consejos no debería ser solo para jóvenes estudiantes, porque en más de una ocasión he visto personas de muchos años edad cometer estos mismos errores. ¿Qué consejo le daría a los estudiantes de teología y a los jóvenes teólogos que se enfrentan a una vida de trabajo teológico? JMF : Bueno, aquí hay algunos pensamientos, sin ningún orden en particular. 1. Considera que es posible que no estés realmente llamado al trabajo teológico. Santiago 3:1 nos dice que no muchos de nosotros debemos convertirnos en maestros y que los maestros serán juzgados más estrictamente. A quienes mucho (conocimiento bíblico) se les da, mucho se les exigirá. 2. Valora tu relación con Cristo, tu familia y la iglesia por encima de tus ambiciones profesionales. Influenciarás a más personas con tu vida que con tu teología. Y las deficiencias en tu vida anularán la influencia de tus ideas, incluso si esas ideas son verdaderas. 3. Recuerda que la obra fundamental de la teología es entender la Biblia, la Palabra de Dios, y aplicarla a las necesidades de las personas. Todo lo demás —experiencia histórica y lingüística, agudeza y sutileza exegética, conocimiento de la cultura contemporánea y sofisticación filosófica— debe subordinarse a ese objetivo fundamental. Si no lo es, puede ser aclamado como historiador, lingüista, filósofo o crítico de la cultura, pero no será teólogo. 4. Al hacer el trabajo de teología (el trabajo fundamental, #3), tienes la obligación de defender lo que defiendes. Eso debería ser obvio, pero la mayoría de los teólogos de hoy no tienen ni idea de cómo hacerlo. La teología es una disciplina argumentativa, y necesita saber lo suficiente sobre lógica y persuasión para construir argumentos que sean válidos, sólidos y persuasivos. En teología no basta con mostrar conocimientos de historia, de cultura o de algún otro conocimiento. Tampoco es suficiente citar a personas con las que estás de acuerdo y reprender a personas con las que no estás de acuerdo. Realmente tienes que hacer un caso teológico de lo que dices. 5. Aprenda a escribir y hablar clara y convincentemente. Los mejores teólogos son capaces de tomar ideas profundas y presentarlas en un lenguaje sencillo. No trate de persuadir a la gente de su experiencia escribiendo en prosa opaca. 6. Cultiva una intensa vida devocional e ignora a las personas que critican esto como pietista. Orar sin cesar. Lee la Biblia, no solo como un texto académico. Atesore las oportunidades para adorar en los servicios de la capilla y las reuniones de oración, así como los domingos. Presta atención a tu “formación espiritual”, como sea que lo entiendas. 7. Un teólogo es esencialmente un predicador, aunque normalmente trata temas más arcanos que los predicadores. Pero sé un buen predicador. Encuentra alguna forma de hacer que tu teología hable al corazón de las personas. Encuentre una manera de presentar su enseñanza para que la gente escuche la voz de Dios en ella. 8. Sea generoso con sus recursos. Dedique tiempo a hablar con los estudiantes, los futuros estudiantes y los interesados. Regala libros y artículos. No seas tacaño cuando se trata de materiales protegidos por derechos de autor; otorgar permiso de copia a cualquiera que lo solicite. Ministerio primero, dinero segundo. 9. Al criticar a otros teólogos, tradiciones o movimientos, siga la ética bíblica. No digas que alguien es un hereje a menos que tengas un muy buen caso. No use términos como “otro evangelio”. (Las personas que enseñan otro evangelio están bajo la maldición de Dios.) No destruyas la reputación de las personas citándolas incorrectamente, citándolas fuera de contexto o tomando sus palabras en el peor sentido posible. Sea gentil y amable a menos que tenga razones irrefutables para ser duro. 10. Cuando haya una controversia, no se ponga de un lado inmediatamente. Realice un trabajo analítico primero, en ambas posiciones. Considere estas posibilidades: (a) que las dos partes pueden estar viendo el mismo tema desde diferentes perspectivas, por lo que en realidad no se contradicen; (b) que ambas partes están pasando por alto algo que podría haberlos unido; (c) que están hablando entre sí porque usan términos de diferentes maneras; (d) que existe una tercera alternativa que es mejor que cualquiera de los puntos de vista opuestos y que podría acercarlos; (e) que sus diferencias, aunque genuinas, deben ser toleradas en la iglesia, como las diferencias entre vegetarianos y carnívoros en Romanos 14. 11. Si tienes una idea brillante, no esperes que todo el mundo la capte de inmediato. No empieces inmediatamente una facción para promocionarla. No insultes a aquellos que no han llegado a apreciar tu forma de pensar. Razona suavemente con ellos, reconociendo que podrías estar equivocado y ser arrogante. 12. No sea reflexivamente crítico con todo lo que surge de una tradición diferente. Sea lo suficientemente humilde para considerar que otras tradiciones pueden tener algo que enseñarle. Sea enseñable antes de empezar a enseñarles. Saca la viga de tu propio ojo. 13. Esté dispuesto a reexaminar su propia tradición con ojo crítico. No es razonable pensar que una sola tradición tiene toda la verdad o siempre tiene la razón. Y a menos que los teólogos desarrollen perspectivas críticas sobre sus propias denominaciones y tradiciones, la reunión del cuerpo de Cristo nunca se llevará a cabo. No seas uno de esos teólogos que son conocidos principalmente por intentar que los arminianos se conviertan en calvinistas (o viceversa). 14. Ver los documentos confesionales en la perspectiva adecuada. Es obra de la teología, entre otras cosas, repensar las doctrinas de las confesiones y reformarlas, cuando sea necesario, por la Palabra de Dios. No asuma que todo en la confesión está resuelto para siempre. 15. No permita que sus polémicas se rijan por los celos, como cuando un teólogo se siente obligado a ser totalmente negativo respecto del éxito de una megaiglesia. 16. No se haga conocido como un teólogo que constantemente dispara al azar a otros teólogos u otros cristianos. El enemigo es Satanás, el mundo y la carne. 17. Cuida tus instintos sexuales. Manténgase alejado de la pornografía en Internet y las relaciones ilícitas. Los teólogos no son inmunes a los pecados que plagan a otros en la iglesia. 18. Sé activo en una buena iglesia. Los teólogos necesitan los medios de la gracia tanto como otros creyentes. Esto es especialmente importante cuando estás estudiando en una universidad secular o en un seminario liberal. Necesita el apoyo de otros creyentes para mantener la perspectiva teológica adecuada. 19. Obtenga su entrenamiento básico en un seminario que enseñe la Biblia como la Palabra de Dios. Adquiera una buena base en la teología de las Escrituras antes de partir (como puede hacerlo, por supuesto) para obtener una exposición de primera mano al pensamiento no bíblico. 20. Llegar a apreciar la sabiduría, incluso la sabiduría teológica, de cristianos relativamente sin educación. No seas uno de esos teólogos que siempre tiene algo negativo que decir cuando un simple creyente describe su caminar con el Señor. No mires a las personas desde lo que Helmut Thielicke llamó "el caballo alto de la iluminación". A menudo, los creyentes simples conocen a Dios mejor que usted y necesita aprender de ellos, como lo hizo Abraham Kuyper, por ejemplo. 21. No seas uno de esos teólogos que se entusiasman con cada nueva tendencia en política, cultura, hermenéutica e incluso teología y que piensan que tenemos que reconstruir nuestra teología para acompañar cada tendencia. No creas que tienes que ser feminista, por ejemplo, solo porque todos los demás lo sean. La mayoría de las teologías que tratan de ser culturalmente inteligentes no son bíblicas. 22. Sospeche de toda moda en la teología. Cuando todo el mundo se sube a algún carro teológico, ya sea narrativa, feminismo, historia redentora, ley natural, liturgia, liberación, posmodernismo o lo que sea, ese es el momento de despertar tus facultades críticas. No se suba al carro a menos que haya hecho su propio estudio. Cuando surja una tendencia teológica, pregúntese reflexivamente: "¿Qué hay de malo en eso?" Siempre hay algo mal. Simplemente no es el caso de que lo más nuevo sea lo más verdadero. De hecho, muchos movimientos nuevos resultan ser pasos en falso por completo. 23. Nuestro sistema de educación a nivel de doctorado requiere un “pensamiento original”, pero eso puede ser difícil de hacer, dado que la iglesia ha estado estudiando las Escrituras durante miles de años. Tendrá la tentación de proponer algo que suene nuevo (posiblemente escribiendo una tesis que no sea propiamente teológica en absoluto en el sentido del n.° 3 anterior). Lo haremos; sácalo del camino, y luego regresa para hacer algo de teología real. 24. Al mismo tiempo, no rechace la innovación simplemente porque es innovadora. Aún más, no rechaces una idea simplemente porque no suena como lo que estás acostumbrado. Aprenda a distinguir el sonido, la apariencia y la sensación de una idea de lo que realmente significa. 25. Sea crítico con los argumentos que recurren a metáforas o términos técnicos extrabíblicos. No asuma que cada uno tiene un significado perfectamente claro. Por lo general, no lo hacen. 26. Aprende a ser escéptico de los escépticos. Los eruditos incrédulos y liberales son tan propensos al error como cualquiera, de hecho, más. 27. Respeta a tus mayores. Nada es tan desagradable como un joven teólogo que desprecia a los que han estado trabajando en el campo durante décadas. El desacuerdo está bien, siempre que reconozca la madurez y las contribuciones de aquellos con los que no está de acuerdo. Tome en serio 1 Timoteo 5:1. 28. Los teólogos jóvenes a menudo se imaginan a sí mismos como el próximo Lutero, al igual que los niños pequeños se imaginan a sí mismos como los próximos Peyton Manning o Kevin Garnett. Cuando son demasiado mayores para jugar a indios y vaqueros, quieren jugar a Lutero y al Papa. Cuando el verdadero Papa no quiere jugar con ellos, se meten con alguien más y dicen: "Tú lo eres". Mira: lo más probable es que Dios no te haya elegido para ser el líder de una nueva Reforma. Si lo ha hecho, no tome el título exaltado de “Reformador” sobre usted. Deja que otros decidan si eso es realmente lo que eres. 29. Decida temprano en su carrera (después de algunos experimentos) en qué concentrarse y en qué no. Al considerar las oportunidades, es tan importante (quizás más) saber cuándo decir que no como saber cuándo decir que sí. 30. No pierdas el sentido del humor. Debemos tomar a Dios en serio, no a nosotros mismos, y ciertamente no a la teología. Perder el sentido del humor es perder el sentido de la proporción. Y nada es más importante en teología que el sentido de la proporción.
4 Comentarios
Miky
19/5/2023 04:13:20 pm
Muy buenos concejos intento ponerlo en práctica.
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Luis Movilla Puccini
23/5/2023 05:54:29 am
Abrazos Miky, gracias se te aprecia mucho hermano.
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20/5/2023 11:23:16 am
Me hace ver lo que realmente importa.
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Luis Movilla Puccini
23/5/2023 05:55:44 am
Bendiciones Anali, un abrazo para ti, seguimos adelante, todos debemos aprender día a día.
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